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高龄的菅原惠庆长老又一次来华朝礼了玄中寺，朴老联想起1964年埋齿之事，便又写下《题石壁玄中寺》：“亿年石壁千年寺，佳话新添，树荫花环，双齿三生共一函。分身此土情何极，片石诚坚。沧海能填，子子孙孙不尽...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
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没有正见，一句阿弥陀佛是不太容易念好的。
依正见起正思维。正思维的意义有二：一是志向。正思维又称正志，志是志向。就如念佛，也要有发心作为前题，你念佛的目的是什么？你往生西方净土，是为了个人的享乐...
光明王仁波切
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落款题“康熙三十四年乙亥岁季春吉日”。
[参考文献]
1.[宋]张礼《游城南记》。
2.[元]骆天骧撰《类编长安志》。
3.[清]乾隆《西安府志》。
4.[清]嘉庆《长安...
不详
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楼阁式。塔身第一层辟门，南面门额石匾上题“真身宝塔”四字。东为“浮图耀日”，北为“美阳重镇”，西为“舍利飞霞”。其余四面为八卦：“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”八字，以记方位。第二层至第十二层，每层八...原高约50余米，现大部残毁。
塔为土坯砌筑，平面呈正方形，残高20余米。塔基方形，边长2米，高0.8米。塔身四周留存有佛像遗迹。塔上存朱书“贞元七年（A.D.791）”年号，并题有“僧辩真画”...
不详
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传教的宗教人士发“俸金”的先例，并对他们实行免役免税的优厚政策。清朝时康熙皇帝本来对来华天主教传教十亦极有好感、并极为优待，曾为其教堂题有“敬天”、“万有真原”等匾额，宣称“朕书敬天即敬天主也”，而且...
卓新平
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正是想利用譬喻经在民间的这一有利基础来传播天主教。具有讽刺意义的是，他们所译述的证道故事很多居然直接出自佛经的譬喻文学，这一点实在是令这些洋敦士所始料不及的。
六、结论
本篇题为（传教士...
李雪涛
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人人可以成佛。
(三)顿悟成佛
慈航大师在文章中反复讲了这就把成佛平民化了。禅宗顿悟成佛的问
题，称慧能为“顿祖”，特别引用了慧能的偈语： “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处...
高令印 刘梓霖
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香港弘法，慈航自闽南佛学院发心追随太虚大师之后，其所研究的教理，也多渊源于太虚，慈航法师并在自己的照片上题： “以佛心为己心，以师志为己志”的字样，以示以太虚为榜样。1931年慈航赴印度参礼圣迹，后独...
阚正宗
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息灭灾厄，星辰不愆，风雨顺叙，仰恃佛力，辅成国家。谨缵集前后所翻译讫者，自开元至今大历六年，凡一百一卷，七十七部，并目录一卷，及题笔受【152】僧俗名字，缮写已讫。谨因降诞之辰，谨具进奉，庶得真言福佑，长...永贞元年十二月十五日五更去世。春秋【236】六十，法夏四十。呜呼！法眼既灭，婴学何悲！大曼荼罗，失其教主，满空圣众，容为惨然。仰思教旨，无由奉诣。空增悲恨，痛不自胜。哀号哽咽，不获具题。诱接多门，万未...
冈田契昌阿阇梨
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诸事亦如是，一合不可别也。是为苦乐，是为智，是为动，是为念。”王言：“善哉善哉！” [26]
这是一则比较有名的印度寓言，有的文学性的佛经选本将之题为“王敕别味”。试比较《礼记·郊特牲第十一》：“...
张思齐
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